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章子怡演林徽因是“惊尸”【铜都泠泠】

来源:
楼主:铜都颜小四  [tdyxs@sohu]

章子怡演林徽因是“惊尸”【铜都泠泠】

细数当今红极而衰的影星,当属章子怡,而造成章子怡门前冷落的原因倒不是她的演技顿失滔滔,而是她的负面新闻自毁粉妆,所以,观众在评说章子怡时多是不屑一词。最近,有媒体透露说,由欢乐传媒投资3500元拍摄的电影《林徽因》将由章子怡扮演林徽因,如果真的如此,那么,章子怡就是给死者林徽因唱“惊魂曲”,因为林徽因不应该由章子怡这样的是非演员来演绎其传奇的一生。

章子怡扮演的主角是何等人物?知者不多,然而知者却不敢不敬,有媒体是这样描述的,林徽因是中国著名建筑家梁思成的妻子,她出身名门,集美貌和智慧于一身,是中国现代史上知识女性的杰出代表,被胡适誉为“一代才女”,而在媒体评选的共和国60周年12位最美的女性中,林徽因名列第一。可见其女不同凡响,而这样一位风华绝代的美女,却要有章子怡来演绎她的一生,确实有违“为尊者讳”的传史原则。

那么,章子怡又是何许人物?知者甚多,但今不见史书记载,或恐百年后,章子怡会被野史列传,因为她的野史趣闻颇多,比如她与老外弄出的沙滩裸照事件,下跪辱华事件,诈捐门事件,一件件丑闻,成了她一部“秽史”,就是这样的一个人物,却要演绎一个“正史”人物,观众对此自有评说。不过,笔者颜小四认为,章子怡不可以主演林徽因,其理由是:一、气质有差异。林徽因出身名门,才华横溢,气质高贵典雅,清绝出尘,书卷气袭人。而章子怡清爽有余,娴雅不足,且轻狂自傲,满身的珠宝气。二、外形有差异。林徽因美貌惊人,素有“林下美人”之称,是人间四月天中“梦期待中的白莲”,而章子怡算不得美人,只可称之为“半秀蛾眉”。三、品性有差异:林徽因是现代“缪斯女神”,她德操高标,品格非凡,她一生从事对中国古建筑的研究,并对中国建筑学做出了杰出的贡献,而章子怡个人生活迷乱,特别是假慈善、无民族节气使她口碑甚恶。如果说两者有相同的地方,那就是林章都曾登台演过戏,做过公益事业,一个是保护古城墙,一个是假慈善,都经历过多角恋,且人物都是重量级的,一个情感中有著名诗人徐志摩,学界泰斗金岳霖,但前者从一而终,一个情感中有国际著名导演张艺谋,国际知名大富翁,但后者始乱之终弃之。不过,后者的优点,却是前者的毒药,或者说林章区别就在于一个是旗巾一个是尿布而已。

从影视艺术上来论,角色的选定是根据剧本的需要物色演员,如果是虚构的文艺作品,大多是公式化,剧中的人物一般是虚有其人,不是实有,所以在选用时,无非是从气质类型,外形外貌上考虑,往往是千人一腔,千人一貌,所谓“画鬼容易,画虎难”,因为“鬼”是虚的,没有参照物,有“一千观众就有一千个哈姆雷特”,只要演活就行,而演一个真实的人物,就不同了,除了外形与气质相同外,而且还要貌合神近,忠实于原貌,更要讲究“审美情趣”,演者与被演者要达到“物我同一”,使观众产生认同感,这样才能达到观众预期的艺术效果。但是,如果章子怡来演林徽因,则大不一样了,因为观众对章子怡在心理上产生了抵触情绪,她演得再卖力,也不过是章子怡这个符号,就像是犹大,再怎么演耶稣,还是犹大的嘴脸,所谓潘多拉不能代替雅典妇娜,从这个比喻上来说,章子怡演林徽因只能是“意译”原型,而不是“直译”原型。

重现林徽因昔日的风采,是艺术家的责任,也是观众的企盼,但我们希望演员不是对林徽因作图解式的演绎,这样的艺术,肯定是僵化的,甚至会歪曲和贬损了人物,与其这样让章子怡给死者唱“惊魂曲”,还不如给她烧一注香,这倒可算得上是为林女士唱了一首“安魂曲”。

【铜都泠泠生博客﹡颜小四】

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